赖希还以教育学学者的眼光指出了今后开展陶行知比较研究的必要性和重点范畴：
——更确切地界定陶行知独特的中国教育理论与杜威教育学的关联；
——评价陶行知对杜威批判的依据；
——对陶行知的社会教育与改革教育学中其他流派，尤其是与当时的苏联模式进行比较；
——陶行知教育学在中国的历史作用与影响；
——发现其他的中国改革教育学家并与陶行知进行比较，等等。
马堡大学汉学系女教授余蓓荷（Monika übelh?r）是一位中国古代思想史和教育史专家，对王阳明颇有研究，曾发表过不少有关王阳明哲学的专著和文章。其中，1980年刊登在德国学术杂志《亚洲研究》上的论文《王阳明与儒家教育观念的解体》[200]有不少独到的见解。进入20世纪90年代后，欧美汉学界出现了一股“民国研究热”，她也将部分研究转向民国人物。曾先信奉后背弃王阳明“知行合一”学说的陶行知自然引起了她极大的兴趣。在她的动议下，近年来马堡大学汉学系购置了上百册陶行知著作和有关书籍资料。自1992年以来，余蓓荷教授经常在为学生开设的阅读课上选用陶行知撰写的文章。她还在1992年为庆贺她的博士导师，著名德国汉学家傅吾康（Wolfgang Franke）教授八十寿辰而出版的纪念文集中，发表了一篇学术论文《为新中国担起半边责任——妇女在20年代初中国合作运动中的作用》，文中提到了陶行知，并称其为“独特的教育家”。[201]此外，她还作为鉴定人之一对本论文进行指导。