第三场,是《色戒》情感戏中的次高潮,直接为后面艺伎馆一幕奠定基础,铺展台阶. 这一幕中,王佳芝与易先生之间的纠葛已经正式从生理上升到心理,从在汽车里易先生对审问犯人的血腥描述,到后来两个人同时看挂在床边的枪,到王佳芝用枕头蒙住易先生的眼睛,这里,痛不再是纯粹的生理之痛,痛,源于心理上的挣扎与情感上的撕裂,源于看不到结果的纠缠,源于明知下一步就是深渊但依然被命运推着往前走的无奈与不甘,源于理智与情感的对立. 导演界唯一的藏传佛教导师,足以使影片充满神圣和神秘感. 而通俗易懂的电影语言、灯红歌劲的现代城市元素,含蓄的女性魅惑和粗暴的交媾现场,又超乎人们对佛教电影的想象;当这些元素搭建在与世隔绝密林中假想虚构的寓言故事之上时,使影片兼具可读性和探究空间. 电影渗透了对于身份和生死的佛学思想,讲述了在中阴鸿沟的虚拟世界中人性的本我与现世中因果业报的哲理.