《催眠》:极速狂飙,家族情深
2024-11-17

     看到桂治洪,看到陈观泰,看到海报,我脑子里想到的可不是这种片啊!但也算是一个惊喜吧.     我一直等着陈观泰出手,在1小时候的时候,他说,他也不是黑社会,不懂那些规矩.     我都听笑了,感觉导演给我开了一个玩笑.     原来成哥真是个茶楼老板啊!但是电影反而更好了,对社会和法律确实是有思考和反映.     成哥乐于助人.     成哥保护自己的店员和顾客,和周边小混混产生冲突.     成哥为照顾朋友和黑社会谈判.     一直说自己是本分生意人的成哥就变成了大哥成.     江湖的水不趟也不行,贪污索贿的探长也会找上来.     有两段记忆深刻,女服务员小姑娘被欺负,被车撞死,那个镜头一瞬间泄露出导演生猛的一面.     第二个是小弟为姐姐报仇,街头砍死两个混混,配乐竟然是舒缓优美的那种,并且还有砍瓜的蒙太奇穿插.     总之,虽然说教感挺强,而且拍得挺粗糙,但是真能看出导演的创意和天分三星半 戏剧性的冲突和转折都拍的挺好的.     两条线,过着失忆的现在生活以及寻找失忆前的过去生活.     德鲁第一晚就亲吻马克,让人误以为这亲吻来的太快,德鲁是垂涎马克的美色而救他性命并去勾搭,马克第二晚奉献了自己的身体.     相处一段快乐时光后,马克还是着急于寻找记忆,两人小闹矛盾,大转折德鲁的哥哥保罗接走了马克,并告知马克已经结婚了.     德鲁懊恼与保罗及妻子大吵,被保罗打一拳后重新认识自己过于自我中心,马克那边也再次转折,与妻子有名无实,本身就是gay,并被妻拍照留证,马克记忆回来,想自杀,被德鲁救下,救下时亲吻了德鲁,德鲁误以为马克对自己有意思,解释通了为什么德鲁会那么热情的想认识马克,而马克失忆了,在马克想让德鲁告诉自己经过时,德鲁也并没把这一段亲吻的事说出,强调需要马克自己回忆起来.     完结还是挺温馨,两人在一起催眠催眠心理学大词典认为:催眠是以催眠术诱起的使人的意识处于恍惚状态的意识范围变窄.     恩格斯在《自然辩证法》中指出:催眠状态是以被催眠者的意志服从于施术者的意志开始的,而没有这种服从就行不通”.     国内有些学者认为:催眠是以人为诱导(如放松、单调刺激、集中注意、想象等),引起的一种特殊的类似睡眠又非睡眠的意识恍惚心理状态.     其特点是被催眠者自主判断、自主意愿行动减弱或丧失、感觉、知觉发生歪曲或丧失.     另外一些学者认为:催眠是一种人际互动,在此人际互动中,一个人(被试)对另一个人(催眠师)发出的暗示作出反应,从而产生一些想象中的体验,涉及知觉、记忆的改变和活动的随意控制.     催眠实质上是一种人为的,介于觉醒与睡眠之间的心理状态,催眠者的暗示诱导使被催眠意识处于积极而活跃的状态,使潜意识中的大量信息被重新组合,提取并与催眠者的意识发生连通产生的反应.     社会认知或角色扮演的观点这一观点认为,催眠并不神秘或奇怪,它的作用只是反映了催眠师和被催眠者之间的一种特殊的关系.     一般来说,被催眠的人事先对催眠已有所了解,知道催眠后会发生什么.     在催眠中,他们只是扮演了一个特殊的社会角色——被催眠的人.     这个角色意味着将无条件地接受催眠师的指挥.     由于是角色的要求,被催眠的人在进入催眠状态后,就倾向于顺从催眠师的指示,做出特定的行为或产生特定的感受.     需要指出的是,并不是说被催眠的人在故意欺骗别人,他们的确相信自己在经历另外一种意识状态,在这种状态下,除了顺从催眠师的指示外别无选择.     意识功能分离的观点这种观点认为,人的意识有执行和监督两种基本功能:执行功能可以使我们控制和规范自己的行为;监督功能可以使我们观察自己的行为.     在正常情况下,意识的这两种功能是连在一起的,但是催眠可以使两种功能之间的联系断开.     通过分离这两种基本的意识功能,可以达到催眠的效果.     在催眠条件下,个体进入一种特殊的意识状态,其执行功能正常,并接受催眠师的指令,而监督功能不起作用.     最近有人认为,催眠不一定使意识功能分离,它只是弱化了意识对行为的监控,因而使执行功能超过了意识的其他方面,执行功能自动地执行了催眠师的指示,没有以个体的正常认知系统作中介.     催眠现象,似乎和人类的发展一样历史悠久.     催眠的历史大致可以分为三个阶段.     使用类似催眠的手段改变人们的行为可以追溯到史前.     古印度、古埃及和古罗马人的祭祀和打坐入定,都是通过一定的宗教手段(如祈祷、点卡)和强烈的节奏(如音乐、舞蹈)来引发催眠现象.     古希腊睡眠神庙中供奉的是睡眠之神修普诺斯(Hypnos).     我国中医典籍《黄帝内经》中记载有一边念咒、一边用手抚摸患者的医疗手段.     16世纪,欧洲有人试图对催眠治愈疾病进行解释.     其中最早的是瑞士医生和炼金术者帕拉塞尔苏斯(Paracelsus),他认为磁石及天空中的日、月、星辰对人体有治疗作用.     1771年,维也纳的耶稣会会士希尔(Maximillian Hell)将一块磁性钢板放在病体上而取得疗效.     1774年,维也纳医生麦斯麦(Franz Anton Mesmer)演示了磁性钢板的治病作用.     此后,麦斯麦提出,在所有物体中存在着宝贝的磁性流体,当它在人体中失去平衡就会引起疾病.     他相信,当磁体与病人接触,磁性流体就进入病人体内,可以恢复人体内磁性流体的平衡而治愈疾病,他称这种流体为“动物磁气”.     后来,他用磁体给数以千计的病人治病,效果较好,于是名声大作,享誉欧洲.     他强调治疗作用应归功于动物磁力的物理作用,而拒绝任何心理成分的解释.     他的举动引起了科学界与医学界的反对.     法国政府组织的委员会经长达七年的研究后认为,这种现象仅仅是缘于一种想象的激发,而不是什么神秘磁气的活动.     确切地说,催眠时代是从苏格兰外科医生詹姆斯·布瑞德(James Braid)的工作开始的.

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