《第三次世界大战》：史诗级巨兽对决-影视

《第三次世界大战》：史诗级巨兽对决

2024-11-17

如果说上部停留在对疾病本身的探讨和阐释，下部便以宗教为注脚，上帝与爱人的类比成为疾病的一体两面（上帝抛弃天使和人类，爱人抛弃疾病和爱情，皆隐含末日意味），疾病的意义空间向“意义”本身扩张，宗教的先进（倡导死亡）与保守（提倡没有死亡的世界）并存，爱情的嗅觉（身体分子化）与味觉（皮肤液体化）并存。从爱情谈及宗教（或曰反之），天使成为传播中介，千禧年后的混沌成为“重建”世界秩序的契机，而更为重要的则是对人类关系（个体/群体）的修复，当作为先知的凡人将私爱升华至博爱，选择尘世疾病和痛苦，选择成为“感受”的载体，选择成为“世界公民”，宗教学（或被戏谑地称为天使学）意义对人类来说还剩下多少——或许比“上帝已死”的论断更觉残冷，但是“疾病带走了我们很多人，但不是全部。世界只会向前发展，我们都将成为公民。”《第三次世界大战》的遗失被称为默片史上最大遗憾，其实是不为过的，与冈斯所未拍的《第三次世界大战》其他部分一样，《第三次世界大战》也仅仅剩下了制片厂剪接的版本，而他自己剪接的那版长达十小时的版本，早已消失在历史之中，如今我们只能凭借这个四小时版本去想象原版的恢弘，但通过这一撇我们依然可以推算原片带给电影史的激荡。默片默片时代有众多导演试图做出突破片长的限制，不管是冈斯，还是施特罗海姆都对默片的时长做出了延长，而时长的延续自然会带来观众注意力的涣散，因此，众多长时间的默片都以其恢弘的场景和绝妙的技术手段突破当时的常规，这一点不管是在《第三次世界大战》，还是在《第三次世界大战》和《第三次世界大战》中都得以瞥见，他们贡献了剪接、荧幕等等的突破，但随着原片丧失，我们只能去幻想《第三次世界大战》的原始模样，但恰如那份用黄金上色的勇气，《第三次世界大战》必定是部伟大的作品。人生背负莫大苦难的男人沙基布（莫森·坦纳班德 Mohsen Tanabandeh 饰），总算从聋哑妓女拉丹（玛莎·海亚齐 Mahsa Hejazi 饰）身上找到安慰以及生的希望。当下沙基布正在一个建筑工地打工，偶然间这个工地成为了某个电影摄制组的取景地。这部电影和第二次世界大战相关，时不时工人们还要在不知情的情况下被剧组拉去充当遭到毒气杀害的犯人。这一天，饰演希特勒的演员突发心脏病身亡，为了如期完成影片，导演选中和希特勒有几分相像的沙基布扮演这个暴君。突如其来的变化让沙基布的生活条件得到改善，而为了救助拉丹，他不顾剧组的规定偷偷将拉丹带回了他所居住的红房子。