综合上述两点理由，能够满足设定条件的洪秀全之登极日期只能是一个，即1850年4月3日（庚戌年二月二十一日）。
洪秀全之在平在山登极，也有间接的地点和人物方面的旁证。查1860年12月22日（太平天国庚申十年十一月十三日）的幼主诏旨，内有“平在山勋旧，俱升封义爵”之说。所谓“勋旧”，当指开国时的元勋，也即洪秀全登极时的一班旧臣。提“平在山勋旧”而不提“金田勋旧”或“东乡勋旧”，说明洪秀全之登极，确在平在山，而不在别的什么地方。再以幼主诏旨中开列的17人名单，对照洪秀全在平在山活动时期的有关天兄圣旨，其中就有9人的姓名先后出现过。考虑到只有与天兄下凡活动直接有关的少数人员的姓名才会出现在《天兄圣旨》中，这样高的比例应该是很能说明问题的了。
然而拜上帝会对于洪秀全的登极，并没有采取大肆张扬的做法，反而实行了极为严格的保密措施。
天兄不仅在洪登极的第三天就告诫他要注意“避吉”，不可被人识透“根基”；此后（1850年4月9日）还一再叮咛在场的有关人员：“太平事是定，但要谨口，根基不可被人识透也”；“千祈不好泄漏天机，不好讲太平事先”（同年7月28日）。所谓“太平事是定”，是指太平天王已即位，立国之事已定；之所以“不好泄漏天机”，是因为各地拜上帝人马有待发动，公开揭帜的时机尚未成熟。而这一切，正在紧锣密鼓地安排之中。