两星.     电影试图通过主角数个时期内如何与周遭事物及人打交道的段落串起男主的犯罪生涯，从而折射意大利同时期的犯罪景象.     但问题是，整部电影都没有给男主设置任何足够强大的挑战与磨难.     所有问题男主都能迎刃而解，而且解决问题的方法也都过于“理想化”，缺乏现实意味，这也使得全片几乎变成了男主发家的流水账，没有激烈的矛盾冲突.     另外，片中除了男主，其他很多角色都缺乏细致的刻画与塑造.     这令这些角色各自特点不够鲜明，再加上不熟悉意大利名字，所以观影过程中很难对角色产生深刻印象，也影响了整部电影的吸引力.     还有一点，片中很多处本可以详细展现的主角所经历的“大变化”都仅仅由旁白代述而过，这样的处理过于潦草，也无法令观众满意前后内容转变的合理性.     整部电影就如同男主人生的流水账一般，太过平淡，缺少人物和故事的双重吸引力.     影片似乎有部分段落的胶片损毁了吧，导致剪辑感觉有很多问题，人物动作连续性与镜头空间方向连续性有很多失误，剧本方面也有点主题先行，思想进步的几位角色的台词感觉都比较生硬，对表演的调度要求也比较随便而粗糙.     倒是姐夫这个最实际的人物最接地气，人物反而最实诚.     吴茵的表演也相对比较上乘，可能考虑到政府审查的因素，影片里处处暗含的左翼立场倾向都表达的特别曲折隐晦，都披了一层国民政府与小资产阶级的外套，孙道临的这个布尔乔亚式的角色虽然性格夸张，但27岁的他倒还真能演出一种幼稚病出来也是挺有能力的.     大团圆时对抗战的艰难困苦悲欢离合似乎总结表现的力度比较弱，注重的还是家庭单元的感情波澜.     但亮点却在结局极为紧靠着国共内战的时事，虽然立场倾向依然偏左，但一家人再次离散南撤，对战争没有离去的迷茫，倒反而有种时代预见【拼音】shī rén【英语】poet指《诗经》的作者【出处】《楚辞·九辩》：“窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐.     ”【示例】宋·邵伯温《闻见前录》卷七：“范鲁公戒 子孙诗，其略曰：‘……《相鼠》尚有礼，宜鉴诗人刺.     ’”用例汉·扬雄《法言·吾子》：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫.     ”唐白居易《马上作》诗：“吴中多诗人，亦不少酒酤.     ”明·黄淳耀《马巽甫<游横山记>序》：“昔陶徵士作《桃花源记》，后世诗人如摩诘、昌黎、梦得、圣俞诸公，皆形之咏歌，以为神仙.     ”明王铎《袁石寓诗序》：“人以为石寓（袁可立子）诗人也，而大寇薄，蠡台石寓破产募勇士杀贼，昌于气，而睢乃不愁.     ”孙犁《秀露集·关于诗》：“这包括诗人的‘志’，即思想或见解.     ”诗歌创作有成就者诗人是指从事文学体裁诗歌创作，并取得一定成就.     在诗歌创作领域有一定的知名度的人.     一、诗人是作家序列的一个分支.     1．文学创作系列专业技术资格.     二、作家协会中从事诗歌创作的会员.     1．中国作家协会2．各省级作家协会3．各地市级作家协会三、诗歌学术团体会员.     1．中国诗歌学会2．中华诗词学会3．各省级诗歌学术社团“诗人”一词，战国时就有了，何以为证，《楚辞·九辩》注释说：“窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐.     ”可见早期诗人重在言志.     《正字通》注释说：“屈原作离骚，言遭忧也，今谓诗人为骚人.     ”这便是“诗人”一词的最早提法.     从此以后，“诗人”便成为两汉习用的名词.     辞赋兴起之后，又产生“辞人”一词.     扬雄《法言·吾子篇》说：“诗人之赋以则，辞人之赋丽以淫.     ”用“则”和“淫”来划分诗人与辞人的区别，足见在汉代是把“诗人”看得很高贵，把“辞人”看得比较低贱.     “诗人”和“辞人”是平等的.     六朝以后，社会上很看重辞赋，认为上不类诗，下不类赋，以此又创立了“骚人”一词.     从战国至盛唐，“诗人”和“骚人”的称号一直受到人们的尊敬.     汉朝三国司马相如、卓文君、扬雄、张衡、班固、孔融、曹操、曹植、曹丕、蔡文姬、阮籍、徐干、陈琳、阮瑀两晋南北朝陶渊明、谢灵运隋唐杨广、李密、王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王、陈子昂、宋之问、杜审言、高适、岑参、王维、孟浩然、崔颢、贺知章、王昌龄、李白、杜甫、白居易、张继、柳宗元、许浑、韩愈、韦应物、李贺、刘禹锡、温庭筠、李商隐、杜牧、罗隐、皮日休、王建、唐求、王之涣、李颀、王翰、李群玉、张九龄、储光羲、寒山、卢仝、常建、刘慎虚、权德舆、孟郊、沈佺期、贾至、刘长卿、钱起、王绩五代至宋欧阳修、苏轼、陈师道、黄庭坚、尤袤、杨万里、范成大、陆游、王安石、李清照明清高启、杨慎、厉鹗、朱彝尊、张问陶20世纪20年代徐志摩、闻一多、李金发、穆木天、冯至、柳亚子20世纪30年代林徽因、戴望舒、李广田、艾青、汪德祖、卞之琳、何其芳、辛笛、覃子豪、纪弦、臧克家20世纪40年代王佐良、陈敬容、杜运燮、穆旦、罗寄一、郑敏、唐祈、袁可嘉、牛汉、屠岸、贺敬之、公刘、郭小川、李瑛20世纪50年代周梦蝶、羊令野、方思、余光中、洛夫、罗门、蓉子、痖弦、昌耀、林泠、柯岩20世纪60年代厉声教、郑愁予、任洪渊、杨牧、叶维廉、食指、陈运和20世纪70年代江河、北岛、芒克、多多、舒婷、刘自立、严力、杨炼、梁小斌、顾城20世纪80年代(上)周伦佑、于坚、翟永明、王小妮、欧阳江河、孙文波、吕德安、韩东、骆一禾20世纪80年代(下)孟浪、陆忆敏、陈东东、张奇斌、万夏、杨黎、张枣、李亚伟、西川、艾克、何小竹、于小韦、祁国、海子、绝也20世纪90年代(上)马永波、谯达摩、臧棣、伊沙、徐江、余怒、戈麦、蓝蓝、桑克、西渡、杨键、诗阳、李元胜、树才、吴晨骏20世纪90年代(下)孙磊、木朵、康城、朵渔、黄锦祥、胡续冬、范想、巫昂、廖伟棠、沈浩波、吕叶、叶千华、庞培、宋非、杨小滨、冯志亮、章平、祁连山、万宽冯伟雄21世纪2000年-以后吴桂君、边琼、张牧笛、苏笑嫣、陈昂萧逸帆注：楚辞如《离骚》等是否为诗有争议，屈原、宋玉等人未列入.     词、曲为广泛的诗，然不实为诗，故未列入.     现代诗是否为诗与古诗差别很大，被广泛称为诗，故列入.     乾隆帝的诗被称为成就甚高，实际诗情几无，故是假大诗人.     当代诗歌，尤以空诗为多，所谓“空诗”即空有诗歌形式，而无优美格调、深切内涵，甚至无诗歌形式.     代表诗人汪国真、赵丽华.     当代诗歌不需要浮华、不需要喧嚣、不需要炒作、不需要奖项，需要的是踏实、需要的是流畅、需要的是修辞、需要的是内涵、需要的是每一个诗人的一颗诚挚的心、每一个读者真实的情感、每一个学者真心的评价.     对当代诗歌复兴，当代诗人盛起应具有巨大能力.     当代诗人如果努力，以后必将是大诗人辈出的时代.     ★诗星——孟浩然.     清·陆风藻《小知录》“诗星，孟浩然也.     ”★诗佛——王维.     由于其虔诚信佛，在部分诗歌中宣扬佛教，赞美佛教的无声寂火而得名.     ★诗家天子——王昌龄.