如果我是奉俊昊，我会这么来拍富人，我会在电影中后半段设置一个富人的视角，两家穷人做的一切其实都在富人的监控之中，富人其实把穷人为了生存所做的一切努力当做游戏，富人看着穷人可怜地自相残杀，富人看着他们可怜地寄生于自己，富人看着他们每天假惺惺地装饰着一切，富人在幕后见证着这一切，时不时地发出冷笑，仿佛在说着穷人永远逃不出富人的手掌，只能做一只只可怜的寄生虫，富人的形象是最值得深究的，他们是能让穷人寄生的所在，但他们同样是踩着无数穷人上升的群体，他们绝不是简单的可以被看穿、被操控的群体，《荒野》中那位给人无限留白的富人可能会更具代表性，这点《荒野》可能要走的更远，但这并不妨碍《荒野》是一部十分优秀的作品，因为它所揭示的其实和《荒野》殊途同归，真正杀人的不是别人，而是社会，是我们所处的时代.
从制作上来说，没有特别独特出彩之处，人物塑造很类似伊朗电影里个人原则与道德扼守与社会规则与问题的冲突造成的两难困境，主角总是先天被赋予了道德与诚信的制高点的. 同时视听语言完全欧化，尤其后摇配乐之不接地气几乎到了浮夸的程度. 不过影片仅是基于黎巴嫩历史与现状的背景科普，展示纷繁复杂的各派政治图景就已经很具有观赏价值，而其反暴力与和解的主题也是对中东问题很冷静用心的反思. 解决暴力冲突问题首先在于仇恨不可扩大化，而法律的存在就是为了保证惩罚的理性限度，人类不能永远只哭诉自己的无辜，而去轻易漠视他人的生命，尤其在拥有权力与武装时，己方正义敌方邪恶的二分法实际就是永远停滞了在中世纪的丛林法则里. 非暴力的社会必须以主动和解才能开启并长久延续，避不开政治裹挟的男主主动做出了和解姿态的第一步给予了希望的开始[wild;wilderness] 荒凉的原野 荒野(36张)荒野的冷酷生活荒野(7张)《书·说命下》：“既乃遯于荒野，入宅于 河. ” 孔 传：“遯居田野 河 洲也. ”《三国志·魏志·牵招传》：“虏每犯塞，勒兵逆击，来辄摧破，于是吏民胆气日锐，荒野无虞. ”明 唐顺之《条陈水运事宜》：“官漕既通，商舟亦集，昔时荒野，遂成贾区. ”《二十年目睹之怪现状》第十六回：“前面竟是一片荒野，暗想这 南京 城里，怎么有这么大的一片荒地？” 鲁迅《二心集·黑暗中国的文艺界的现状》：“现在，在 中国 ，无产阶级的革命的文艺运动，其实就是惟一的文艺运动. 因为这乃是荒野中的萌芽，除此以外， 中国 已经毫无其他文艺. ”.
