7/10.
山杠爷是从计划经济过度到市场经济的社会转型时期的牺牲品，村里的青壮年想外出发展，山杠爷却拆分私人信件看地址把人找回来束缚在田地，他执行的是大炼钢铁时期的人治：偏远山村刚走上致富，家长制代表旧的权威还未倒塌，村民把面子看最重要，泼妇付电影票被群嘲的面子丢了自杀，妹妹怕抗交公粮的哥哥带去拘留会毁坏名声娶不着老婆而哭求山杠爷，代表法治的女警察面对村办公室满屋子的奖状、锦旗和主席画像（象征道德力量），且山杠爷的蛮横行为把任务办得妥妥当当的事实，反而突出了法治的无理取闹，剧本从一开始就预设了立场把法治的道德基础全然抽空：法治惩罚的是好人，庇护的是泼妇和无赖；结尾山杠爷发现告发自己的是接受法治的亲孙，阻止媳妇打孙子，表面上新的法治权威树立，但新支书说要按山杠爷的老作风，暗示旧思想仍未退出历史舞台.
「无知和天真是世界上最严重的罪」我对这种一味地给观众诉苦的作品实在无感.
整体来说确实是一部还不错的作品，真实事件改变很有说服力，叙事很工整但同时也很套路，演员很卖力，反映了社会问题，不仅是韩国的，还有世界性的许多人权问题.
可是归根结底，是因为没有文化，不懂法律而造成的一切悲剧，在我的认知里，由于自己无知犯下错误而受到惩罚的人，无论把离开亲人独自在国外受煎熬描绘得多可怜，多悲惨，即便受害者是被骗，是因为国家和政府无情而受到了过多的伤害，可是这些都丝毫不值得我们同情.
你有对抗国家和世界的权力，但是你更应该用正当的方式去对抗自己的人生.
结尾处药神有明显借鉴这部作品的痕迹，但是比起药神的浪子回头自我牺牲给我带来的感动，只能说，让观众明白多学习多思考是多么的重要，其实我更想看见女主学会法语自己去控诉.
影片讲述了抗美援朝战争期间，老兵杜川奉命重整侦察排执行深入敌后袭扰任务，为了主力部队的存亡，志愿军侦察三排舍命奔袭，以大无畏的勇气、向死而生的信念铸起了阻挡敌人钢铁洪流的血肉长城.
